February 3rd, 2021

роза красная морда большая

Буратины и их элиты

И из новейшей истории, и из сегодняшних свидетельств средств массовой информации можно воочию наблюдать, как ничтожно малые группки крутых ведущих ворочают безбрежными массами населения, синхронно направляя их мозги в нужных этим охмурителям направлениях. Этот процесс одурачивания масс становится повседневностью, приобретая всё более выразительные формы и всё более пугающие объёмы и темпы. При том, что всё это может быть в деталях подробно объяснено, подобная тенденция наталкивает на одну очень важную мысль о том, что качество массы народа не идёт ни в какое сравнение с качеством отдельных представителей народа в любой мыслимой интерпретации. То есть наталкивает на антитезу высказанной ещё Аристотелем мысли о том, что целое больше суммы его частей. В реальности получается, что целое в виде народа катастрофически меньше суммы отдельных личностей, составляющих народ.

Эту тривиальную мысль полезно проиллюстрировать простым примером, поскольку без иллюстрации эта простая мысль легко вытекает через дырки сознания, которые образуются у любого человека, который где-то на уровне подсознания чувствует, что он всенародной силы частица. Любому же неприятно понимать, что он сам по себе ничего не стоит в отрыве от народной массы.

Когда я думаю на эту тему, мне всегда приходит в голову один довольно простой и понятный пример на тему того, что, грубо говоря, народ - дурак. Во времена моего детства на перекрёстках улиц города стояли регулировщики, которые жезлом указывали направление поворота автомобилей. Для подсказки регулировщику водители открывали окно и вытягивали руку. После войны в СССР появились трофейные немецкие машины, у которых в качестве указателей поворота использовались светящиеся флажки, которые по желанию водителей выскакивали с той или другой стороны машины. Флажки были красного или жёлтого цветов и воспринимались населением как особый шик, пришедший к нам из намного более цивилизованной Германии. И лишь спустя значительное время автомобили были оборудованы передними и задними мелькающими огнями, указывающими направление поворота.

Судя по всему, эта примитивно простая идея скорее всего пришла в голову какому-то одному человеку, но она могла бы придти в голову любому из десятков миллионов людей, в течение многих лет ежедневно наблюдавших, как регулировщики на всех перекрёстках города жезлом указывают направление поворота машины. Можно представить себе, сколько таких регулировщиков было в одном только СССР. Эти десятки миллионов людей и представляют собой тех, которые собирательно называются народом. Этот пример представляет собой яркую демонстрацию того неоспоримого факта, что думает не народ, а отдельно взятые люди. Народ не умеет думать, он говорит и делает в основном лишь то, что все делают под руководством и наставлением отдельных дошлых личностей, которых принято называть "элитой".

Живший во второй половина XIX века итальянский социолог Гаэтано Моска считал преимуществом, выделяющим элиту в сравнении с другими стратами общества, моральное, материальное и интеллектуальное превосходство и выделял два пути передачи власти - аристократический (наследственный) и демократический (выборный). Может быть в старые времена так и было, но те, которые в наши времена принято номинировать в разряд элит, моральным и интеллектуальным превосходством, как правило, не обладают, обладание тем и другим ими просто принято имитировать. А что касается путей и механизмов передачи власти, то в наше время власть регулярно переполучают в течение десятилетий бывшие узники подземелья, аморальные и мало интеллектуальные. А в откровенной фальсификации выборов непосредственно участвует, благожелательно наблюдает или же поощряет пожертвованиями эта самая элита, что опускает мораль этой с позволения сказать элиты на глубину, сравнимую с глубиной Филиппинской впадины.


В связи со сказанным и в контексте с выборами в нашей Америке позволю себе привести цитату из опубликованного мною статьи "Мой способ вакцинации друзей" (http://www.proza.ru/2016/02/06/926): "...Сегодня путь наверх, вне зависимости от того, на какой верх - музыкальный или управленческий, технологический или научный, - немыслим вне гармонии с массой. Причём, вне зависимости от того, с какой именно массой - массой университетских профессоров или массой подметальщиков улиц, массой интеллектуалов или массой журналистов, массой гомосексуалов или массой социалистов, массой нелегальных иммигрантов или массой получателей талонов на питание. Это не просто объяснить, как мы дожили до жизни такой, но вне всяких сомнений сегодня масса народная диктует простой ассортимент путей, по которым нужно эволюционировать для того, чтобы не оказаться в стороне от всего на общественный взгляд хорошего.

Государственная псевдоэлита работает по исключительно простой схеме. Выбираются антагонисты традиционной морали - гомосексуалисты, феминистки, нелегальные эмигранты, любители халявы, нелюбители трудиться и многие другие. Разворачивается компания по защите подобных антагонистов от нормальных людей, в результате чего антагонисты становятся автоматически симпатантами-избирателями их защитников от нормальных людей. Поскольку этим видом деятельности занимается аморальная и ни на что другое неспособная шантрапа, то в качестве следствия мы имеем этого сорта шантрапу во главе почти всех современных цивилизованных государств." Отсюда - простой вывод: в наше время самый нормальный и простой путь наверх заключается в опоре на ненормальных членов общества или на тех, кого хотя бы временно можно сделать ненормальными. И на этот вывод опирается внутригосударственная политика почти всех современных государств.

Давно пора понять, что народ не умеет и никогда не умел думать. Думанье - это прерогатива индивидуума, а не толпы, не массы народа. Глупо считать идеи, которые народ принимает или отвергает результатом того, что народ думает. Он их просто примеряет к своему настоящему или будущему. Так было всегда, но современный прогресс в развитии средств массовой информации довёл эту опцию - народного псевдодумания - до оглушительного маразма. Мало того, что в своей массе народ не в состоянии точно предсказать, что с ним будет в результате тех или иных политических выкуртасов псевдоэлиты, современные средства массовой информации делают всё для того, чтобы народ дружно правильно не думал и при этом достигают правильных для себя результатов. И в этой деятельности псеводэлиты играют решающую роль.

Философ и социолог Карл Поппер в своё время разработал очень мутную теорию открытого общества, в котором индивиды могут свободно критиковать действия своего правительства. В таком обществе правительство гарантирует индивидам подобную возможность, а неудовлетворительные политические программы элиминируются так же, как изображено Поппером в ещё более мутной эпистемологической теорию фальсифицикации научных идей. Последователями теории открытого общества являются Джорж Сорос и Клаус Шваб. Первый последователь открытого общества активно жертвует деньги мафии на то, что чтобы правительство не могло гарантировать индивидуумам возможность свободного высказывания своих мыслей, а Клаус Шваб в 1971 году организовал Европейскую конференцию менеджмента, на которой обсуждались и продвигались новейшие концепции экономического развития, идеи так называемой Четвёртой промышленной революции, подспудная мысль которой заключается в сокращении населения Земли и резком сокращения его реальных доходов, его уровня потребления, разумеется, не затрагивая при этом доходов элиты. Вот такой вот элитарный цирк с открытым обществом.

В 1971 году Клаусом Швабом был создан Всемирный Давосскимй форум (Всемирная экономическая конференция), членами которой являются около 1000 крупных компаний и организаций из разных стран мира. Бюджет формируется за счёт ежегодных членских взносов и средств, как правило, государственных и корпоративных, вносимых от лица участников форума. Шваб является основателем и бессменным руководителем Давосского форума. С 1979 года Шваб начал издавать ежегодник "Global Competitiveness Report", в котором печатались статьи об экономике, конкуренции и опыте предпринимательства во всем мире. Шваб учреждает фонд, который становится объединительной платформой для обсуждения глобальных проблем элитарными ведущими политиками, экономистами и интеллектуалами. Короче говоря, и Шваб, и Сорос представляют собой в современном понимании высшие образцы высших представителей современной элиты.

Для того, чтобы представить себе качество словоблудия и человеконенавистничества этого представителя высшей элиты, нет необходимости иметь даже высшее образование. Я рекомендую прослушать лекцию историка, академика Андрея Фурсова (https://www.youtube.com/watch?v=kxYuH3JB_Io) из которой ясно виден облик этого элитарного болтуна. Все мы с детства знакомы с чудесной сказкой про Буратино. В этой сказке образ Буратино воплощает в себе образ народа, а в качестве элиты выступает состоятельный Карабас Барабас и элита в виде кота Базилио и лисы Алисы. Последние, как и современная элита, учат народ (в образе Буратино) быть дураками. Из сказки мы знаем, что Буратино стал счастливым, а элита куда-то задевалась. На ежегодные Давосские форумы съезжается элита со всего мира попить шампанского, поговорить, покататься на лыжах, и этот трёп продолжается десятилетия. В лекции академика Фурсова убедительно демонстрируется мелкотравчатость элитарных рассуждений не только Клауса Шваба, но и его высокопоставленных слушателей. Участники форумов не буратины. Они этиты буратинов.

В последние несколько лет весьма закономерно и соответственно мировым событиям постоянно появляются в печати ахи и вздохи по поводу того, что нормальные времена уже не вернутся. Я считаю это глупостью. Люди, даже с сильно попорченными мозгами, продолжают оставаться людьми и манера общения их между собой трудно меняется. С помощью идиотской пропаганды можно внушить людям, что гомосексуалистов на свете не 1-2%, а 80-90. Внушить можно многое, но, как говаривал товарищ Гегель, всё течёт, всё изменяется. Пройдёт время и всё устаканится. По существу с самых древних времён в жизни человеческого общества идёт неизменное улучшение. Люди не таскают воду коромыслами, возят товары для продажи не на ишаках, а на супер траках. Официальный возраст замужества для девочек в Древнем Риме, который научил нас римскому праву, было 12 лет. Часто женились на десятилетних, но официальным было замужество в возрасте 12 лет. Чтобы брак был признан, нужно было прожить с десятилетней женой до её двенадцатилетия. В наше время в цивилизованных странах за такие браки, постоянные или одномоментные, на очень долго сажают в тюрьму. Я не сомневаюсь в том, что настанут времена, когда буратины начнут сажать свою особо просветлённую элиту...