June 7th, 2021

роза красная морда большая

Самоубийцы "свободного мира". Трюды вшивой популярности

                                                                   Б-жья роса

                                                           

.
Игорь Черниховский

Слышал намедни такую шутку — чем отличается пирожное Макрон от Наполеона? Ответ: отсутствием яиц. Что Макрон, который президент, а не пирожное, и подтвердил во время последней войны на Ближнем Востоке, высказавшись в поддержку палестинцев, читай ХАМАСа.

Вроде ему своих исламистов недостаточно. И случилось это аккурат после открытого письма группы обеспокоенных французских военных, как отставных, так и действующих. Военных, искренне озабоченных судьбой страны и надеющихся, всё ещё, остановить Францию от сползания в пропасть, куда её та самая особь, которая отличается от Наполеона, усиленно подталкивает.
Эммануэль Макрон на встрече с генералами французской армии.

За это письмо, выясняется, подписантов ожидают крупные неприятности.
Глядя на всё это безобразие, я задаю себе вопрос — как же так, в демократической стране президент высказывается в поддержку террористов, а тем, кто пытается предостеречь затыкают рты.Нет, письмо обеспокоенных генералов теоретически не о последней войне в Газе и к поддержке Макроном ХАМАСа, на первый взгляд, не имеет отношения.
Но только на первый. Ибо всеми своими действиями Макрон ведёт к торжеству ХАМАСа у себя дома. А по мнению авторов письма, он уже почти здесь, а страна на пороге гражданской войны.
Хотя почему — гражданской. Войны с чужаками, решившими, что Франция это уже и их страна. Ну а почему бы и нет? Ведь они хорошие французы мусульманского вероисповедания. Так им каждый раз напоминают. После Батаклана, Ниццы, Шарли, после похабных и глумливых улыбок на фоне горящего Нотр-Дам. После того, что ещё должно случиться, как и говорится в том самом письме.

Как же так случилось, что в ходе последней войны на Ближнем Востоке, Египет, многие «нефтяные» страны на Аравийском полуострове фактически поддержали Израиль, осудив ХАМАСовские обстрелы, а Макрон, лидер свободной страны поддержал убийц и бандитов? В вопросе уже кроется ответ.

Macron warning on stigmatising Muslims amid France veil row - BBC News
«Хотите — не хотите, а равенство — катите!»

Именно в демократическом характере французского государства. Не надо обольщаться по поводу поддержки эмиратов и прочих авторитарных арабских режимов. Прагматичные и относительно образованные арабские лидеры, в силу их государственного устройства могут позволить себе плевать на мнение тёмной и фанатичной улицы. Им никакие выборы не грозят по определению, им не нужно думать как понравиться избирателю, ибо таковых в наличии не имеется. Вспомните Иран, до исламской революции одну из самых дружественных Израилю стран. Всё изменилось после, когда к власти пришли люди этой самой улицы, вернее те, кто на неё опирался.

И кто я, чтобы спорить с Черчиллем, сказавашим, что при всех её недостатках, лучше демократии пока никто ничего не придумал? Он был совершенно прав. Прав, когда речь шла о Западном мире, о иудео-христианской цивилизации. Но реальность, увы, опровергает соблазнительную для леволиберального дискурса идею об универсальности демократии.

Хотя, левым, как говорится, всё Б-жья роса и они продолжают бубнить об общности ценностей при всех культурных различиях. Чтож, Батаклан вам в руки с Шарли в придачу. Демократия в Третьем мире — продукт одноразовый, выносящий на поверхность всевозможных отморозков, которые, придя к власти на плечах упомянутой улицы, тут же закручивает разболтавшиеся было гайки и устанавливает нечто абсолютно запредельное.

Другой вариант — анархия, что мы и видим, например, в Ливии, где разные группировки упырей не могут поделить власть и ресурсы. И всё это, не правда ли странно, густо замешано на ненависти к Западу и мусульманском фундаментализме.

Помните, как радовались, какая была эйфория, когда по исламскому миру прокатилась «арабская весна»? Вся европейская и американская демшиза была на седьмом небе. Можно поставить галочку — согласно леволиберальной методичке восторжествовала демократия. Сейчас они стараются об этом не вспоминать. Привычно обос..вшись, простите. Но сами они в этом никогда не признаются. Ибо как сказал как-то один из «пророков» левого дискурса, ложь во имя правого дела вполне допустима.

Мы, к сожалению, не научились воспринимать как аксиому очевидное — путь к демократии долог и труден, а проходит он через головы тех, кого принято считать электоратом. Или населением.

Народы, у которых, в силу национальной ментальности ли, религии, традиций, истории нет в головах понятий человеческого достоинства, индивидуализма, личного пространства, свободы, наконец, воспринимают насилие государства над своей личностью, как должное, а потому неизменно приходят к тоталитаризму. Хорошо ещё, если в таких странах правит прагматичная элита, но и это не гарантия стабильности. Опять же — арабская весна. Другой пример — Россия. Будем честны с собой — даже при честных выборах, там победил бы Путин. Так что, не будем строить иллюзии.

Но вернёмся к Франции, как к примеру, частному случаю того, что происходит или, увы, может произойти в свободном мире. Просто, там разрушительные процессы зашли несколько дальше, чем в других странах. Но не обольщайтесь. Наша Канада тоже на этом пути. Здесь и деньги, которые Трюдо вынул из нашего с вами кармана на «восстановление» Газы, и призывы лидера одной из крупнейших партий ввести эмбарго на продажу оружия Израилю. Сюда же программа ускоренного получения гражданства «беженцами».

Итак, дело во всё той же демократии. В избирателях. В тех «хороших французах/канадцах мусульманского вероисповедания», которые, как всем ясно, сами по себе никакого отношения к террору не имеют. Как сказал Обама, не к ночи будь помянут, террор не имеет национальности. А Макрону, который не пирожное, очень хочется избраться президентом на второй срок. Пусть и без яиц. Зачем они ему, если его и так неплохо кормят. Национальное унижение, говорите? Опять же — Б-жья роса.

Homages Across France to Samuel Paty, and in Defence of Freedom of Speech.  | Tendance Coatesy
Демонстрация в Париже в память убитого иммигрантом из Чечни учителя Самюэля Пати, показавшего ученикам карикатуру на Мохаммеда.

Западный мир столкнулся с весьма неприятной ситуацией, им же созданной. Созданной тогда, когда он имплантировал в собственное тело абсолютно инородные элементы, которые вовсе не намерены там приживаться и интегрироваться. Более того — они открыто враждебны, ненавидят демократию, всё на чём зиждится свободный мир, но, тем не менее, использующие в своих интересах эти самые, столь им ненавистные западные ценности.

Ту же демократию — как и в их собственных странах, путём выборов можно продвигать во власть всевозможную нечисть из собственной среды. Сперва в местные органы власти, потом и выше. Рашида Тлаиб и Ильхан Омар вам в помощь. Другой путь, как мы видим на примере Макрона, достаточно эффективный, проталкивать свои взгляды, причём самые людоедские и дикие, через вполне, вроде бы, респектабельных политиков, которые зависят от их голосов.

К чему это ведёт? К ползучей исламизации. Но не только. Это ещё и открывает дорогу к власти крайне правым, как альтернативе вконец охреневшим людям доброй воли.

Нет, последние далеко не все идиоты. Есть ещё и циники и мерзавцы, чьими стараниями западный мир и наполняется всеми этими профессиональными несчастными и обиженными, их потенциальными избирателями.

Визит Марин Ле Пен в Москву может помочь ее предвыборной кампании -  Ведомости

И когда эти идиоты и циники достанут вконец, в той же Франции придёт время Марин Ле Пен и её Национального Фронта. И это совсем не радует, хотя со многим в их программе я не могу не согласиться. Беда только в том, что мадам Ле Пен и её партия куплена с потрохами Москвой, как и многие другие европейские крайне правые. Последнее, что я хотел бы видеть, это кривые лапы России, протянувшиеся на Запад. Так что, хрен, как говорится, не слаще.

Так что же делать? По крайней мере — не молчать, как не смолчали французские генералы. Пока не поздно, во всех странах не оставлять попыток консолидировать здоровые силы. Учить историю. Даже древнеримскую. Вспомнить, что многие беды Рима начались после того, как империя дала ВСЕМ гражданство, а значит и все права.

А если помечтать, то я хотел бы спросить. Не я первый, кстати. А на кой оно, простите, всеобщее избирательное право? Почему мой голос налогоплательщика стоит столько же сколько голос бездельника и дармоеда, всю жизнь сидящего на пособии за счёт моих же налогов? Тех самых, к слову сказать, столь милых Макронову сердцу «избирателей». Но, эк меня занесло. Чур меня, чур. На святое, понимаешь, покусился.

Вот и думайте, как дальше существовать, ежели наши же лидеры потакают бандитам и террористам. Встретимся у урн. А там, опять же, им всё Б-жья роса.

Авторский блог

Июнь 2021

роза красная морда большая

А люди были какими-то другими...

                                              Суок, что значит «вся жизнь»

                                                  http://izbrannoe.com/news/lyudi/suok-chto-znachit-vsya-zhizn/

                                                       Суок, что значит «вся жизнь»


Помните сказку Юрия Олеши «Три толстяка» и циркачку со странным именем Суок? Так вот, Суок — это не имя, а фамилия.


Эта история началась в Одессе, где в семье австрийского эмигранта Густава Суока родились и выросли три девочки: Лидия, Ольга и Серафима. Годы их девичьего расцвета пришлись на смутное время: война, потом революция, еще одна и снова война. Одесса тех лет была странным местом: с одной стороны, город был наводнен разнообразными бандитами и жуликами, с другой — писателями и поэтами. Там с девушками и познакомились в 1918 году три литератора: писатели Юрий Олеша  и Валентин Катаев и поэт Эдуард Багрицкий.



Сёстры Суок, слева направо: Лидия, Серафима, Ольга


20-летний Олеша страстно влюбился в младшую и самую красивую - 16-летнюю Симу. Он называл её «мой дружочек». Катаев вспоминал об этой паре так: «Не связанные друг с другом никакими обязательствами, нищие, молодые, нередко голодные, веселые, нежные, они способны были вдруг поцеловаться среди бела дня прямо на улице, среди революционных плакатов и списков расстрелянных». Практически сразу они стали жить вместе, переехали в Харьков.


Юрий Олеша


Но Сима оказалась, мягко говоря, непостоянной. Например, известен такой случай. Время было голодное. Олеша и Катаев (уже известные писатели) ходили по улицам босиком, а для хоть какого-то заработка составляли стихотворные тосты и эпиграммы для чужих праздников. Однако был у них знакомый бухгалтер по прозвищу «Мак», имевший практически неограниченный доступ к продуктовым карточкам, — он пытался ухаживать за сестрами Суок. Олеша и Сима к тому времени уже жили вместе,  а Багрицкий так и вовсе был женат на Лиде. Но именно Багрицкий придумал скрыть от Мака эти отношения. Серафима (ей было тогда 18) сама подошла к бухгалтеру. Мак на радостях начал угощать всю компанию.




Эти встречи продолжались несколько
дней, а потом Дружочек вдруг объявила, что вышла замуж за Мака и уже
переехала к нему. Олеша был потрясен предательством. Домой ветреную Симу
вернул Катаев.




Вот как Катаев описал тот вечер: «Дверь открыл сам Мак. Увидев меня, он засуетился и стал теребить бородку, как бы предчувствуя беду. Вид у меня был устрашающий: офицерский френч времен Керенского, холщовые штаны, деревянные сандалии на босу ногу, в зубах трубка, дымящая махоркой, а на бритой голове красная турецкая  феска с черной кистью, полученная мною по ордеру вместо шапки на городском вещевом складе. Не удивляйтесь: таково было то достославное время — граждан снабжали чем бог послал, но зато бесплатно.

— Где Дружочек? — грубым голосом спросил я.
— Видите ли... — начал Мак, теребя шнурок пенсне.
— Слушайте, Мак, не валяйте дурака, сию же минуту позовите Дружочка. Я вам покажу, как быть в наше время синей бородой! Ну, поворачивайтесь живее!
— Дружочек! — блеющим голосом позвал Мак, и нос его побелел.
— Я здесь, — сказала Дружочек, появляясь в дверях буржуазно обставленной комнаты. — Здравствуй.
— Я пришел за тобой. Нечего тебе здесь прохлаждаться. Ключик тебя ждет внизу. („Ключиком“ в компании звали Олешу.)
— Позвольте... — пробормотал Мак.
— Не позволю, — сказал я.
— Ты меня извини, дорогой, — сказала Дружочек, обращаясь к Маку. — Мне очень перед тобой неловко, но ты сам понимаешь, наша любовь была ошибкой. Я люблю Ключика и должна к нему вернуться.
— Идем, — скомандовал я.
— Подожди, я сейчас возьму вещи.
— Какие вещи? — удивился я. — Ты ушла от Ключика в одном платьице.
— А теперь у меня уже есть вещи. И продукты, — прибавила она, скрылась в плюшевых недрах квартиры и проворно вернулась с двумя свертками.
— Прощай, Мак, не сердись на меня, — милым голосом сказала она Маку».


Счастье Олеши длилось недолго — буквально через несколько месяцев Сима ушла от него к революционному поэту Владимиру Нарбуту и уехала с ним в Москву. Нарбут слыл демонической фигурой. Потомственный черниговский дворянин, он стал анархистом-эсером. У него не было руки. Он был однажды приговорен к расстрелу, но его спасли красные.



Владимир Нарбут и Серафима Суок


Олеша пытался вернуть Серафиму от Нарбута и даже вроде бы добился своего, но через некоторое время Нарбут пригрозил самоубийством и Сима ушла — теперь уже навсегда.

Уже через год Олеша женился на ее сестре Ольге. И именно ей посвящена его знаменитая сказка «Три толстяка». Но для всех знавших Симу Суок было очевидным: это она — циркачка Суок и кукла наследника Тутти. Это не было тайной и для Ольги. Сам Олеша говорил ей: «Вы две половинки моей души». Да ведь и сама Суок из сказки не так-то проста: она и добрая и смелая циркачка, и бездушная механическая кукла.




В «Трех толстяках» говорится, что
«Суок» означает «вся жизнь» на «языке обездоленных». Самого себя Олеша
в сказке вывел как гимнаста Тибула: если прочитать «Тибул» наоборот,
то получится «лубит».





И загадка самой Серафимы была сродни загадке девочки-куклы Суок. Тогда ее никто не осуждал: ни друзья, ни брошенные ею мужчины. Лишь гораздо позже Катаев выведет ее в весьма неприглядном виде в книге воспоминаний «Алмазный мой венец». Но сегодня её расчетливость и безразличное отношение к тем, кто был рядом, не могут не поражать.



Серафима Суок и Юрий Олеша (в центре) на похоронах Маяковского


Ее брак с Нарбутом продлился до 1936 года. А потом его арестовали. Сама Сима не пошла на Лубянку узнавать о его судьбе — вместо нее туда отправилась ее сестра Лидия, к тому времени уже вдова Багрицкого. Она же и попала за свое заступничество в лагеря на 17 лет.

Следующим мужем Серафимы стал писатель Николай Харджиев. По воспоминаниям современников, Сима воспользовалась этим браком в 1941 году как возможностью уехать из Москвы в эвакуацию.



Виктор Шкловский и Серафима Суок


В 1956-м она вышла замуж за другого классика — Виктора Шкловского, у которого она работала стенографисткой, причем тот ради Симы ушел из семьи. В. Катанян в книге «Прикосновение к идолам» вспоминал:
«Виктор Борисович (Шкловский) был взволнован... У него навернулись слезы, но вдруг:

— Когда Эльза (Триоле) спросила меня, отчего я ушел от жены
к Серафиме, я ей объяснил: «Та говорила мне, что я гениальный, а Сима —
что я кудрявый».
Олеша же, став классиком русской литературы, перестал писать. В конце жизни он практически спился. Периодически он появлялся в семье Шкловских-Суок. Обычно Шкловский уходил в кабинет, плотно прикрыв дверь. В другой комнате шел разговор. Громкий голос — Серафимы, тихий — Олеши. Минут через пять Олеша выходил в коридор, брезгливо держа в пальцах крупную купюру. Сима провожала его, вытирая слезы.

За свою жизнь Юрий Олеша не сказал о Серафиме ни одного грубого слова. Свою любовь к предавшей его Суок он называл самым прекрасным, что произошло в его жизни.




роза красная морда большая

Уже как-то совсем не интересно

Уже как-то совсем не интересным стало описывать поведение психопатов. Их всегда было немало,
но они никого ранее не интересовали кроме небольшого числа аспирантов в области психиатрии...


https://kontinentusa.com/vystuplenie-hilanani-hanum-v-ielskom-universitete/
роза красная морда большая

В первый раз в интернете встречаю что-то похожее на правду

Ученые из Британии нашли связь между количеством друзей у человека и уровнем его интеллекта. Своими выводами поделились психологи-эволюционисты Сатоши Канадзава и Норман Ли, материал опубликован в British Journal of Psychology.

Специалисты провели эксперимент с участием добровольцев, а также ряд исследований и выяснили, что люди с высоким уровнем IQ лучше приспособились к современной жизни. У них отсутствует инстинкт общаться как можно больше и заводить большое количество друзей. Опросы также показали, что у умных людей обычно мало друзей или нет их совсем. По словам ученых, вероятно, это связано с тем, что для интеллектуалов проведенное с друзьями время кажется потраченным зря. Им не бывает скучно или одиноко наедине с самим собой.

А вот поведение любителей заводить как можно больше друзей специалисты назвали инстинктивным. Они поясняют: раньше, когда предки жили группами, вместе охотились и боролись за выживание в дикой природе, было необходимо иметь как можно больше связей. Это важно и в современных реалиях — для сохранения вида.